Като национален революционер Ботев се явява продължител на делото на Георги Раковски и Васил Левски. Единственото радикално средство за разрешаване на националния въпрос той вижда само в революцията. Ботев ратува и за балканска федерация като средство, което би съдействало за разрешаване на националния въпрос на Балканите. Интернационалист по убеждения, Ботев защитава правото на българския народ за самоосъзнаване и самоуправление, обявява се за радикалната революционна борба за сметка на „просветителната“ идеология, против експлоатацията на по-слабите в социално отношение от страна на по-силните. Познава лично редица руски революционери от неговото време, чете Хърбърт Спенсър, Чарлз Дарвин, Карл Маркс, Михаил Бакунин и др.
Ботев е енергичен защитник на Парижката комуна през пролетта на 1871 година, въпреки че дейци на националното движение като Петко Славейков я осъждат. Според Велико Попов по това време той пише манифеста „Символ-верую на българската комуна“, но този документ е известен само от препис на самия Попов и съвременни изследователи като Илия Тодоров оспорват авторството на Ботев.
Литературното и публицистично наследство на Ботев не е голямо по обем, но по своите художествени достойнства то бележи върха не само във възрожденската, но и изобщо в цялостното развитие на българската литература.
Оригинално заглавие | Година на публикуване | |
---|---|---|
„Майце си“ | 1867 | |
„Към брата си“ | 1868 | |
„На прощаване“ | 1868 | |
„Елегия“ | 1870 | |
„Делба“ | 1870 | |
„До моето първо либе“ | 1871 | |
„Хайдути“ (Баща и син) | 1871 | |
„Пристанала“ | 1871 | |
„Борба“ | 1871 | |
„Странник“ | 1872 | |
„Гергьовден“ | 1873 | |
„Патриот“ | 1873 | |
„Хаджи Димитър“ | 1873 | |
„В механата“ | 1873 | |
„Моята молитва“ | 1873 | |
„Зададе се облак темен“ | 1873 | |
„Ней“ | 1875 | |
„Обесването на Васил Левски“ | 1876 | |
Сатирични стихотворения | ||
„Защо не съм...?“ | 1873 | |
„Послание“ (На св. Търновски) | 1873 |